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Pelo blog Amalgama (http://www.amalgama.blog.br/) vi o vídeo sobre a Lei do Azeredo e confesso que fiquei muito, muito feliz. Primeiro porque escrevi um texto meio inflamado semana passada sobre o assunto da censura, e é bom ver que fui no caminho certo (esqueci, miseravelmente, do Alienista!). Segundo, porque vc foi ainda muito mais longe do que eu tive coragem de ir. Não entrei na questão da pedofilia de peito aberto assim (aliás mal falei dela, apesar de ter dito que resolver determinados assuntos a qualquer custo era um custo alto demais para a sociedade pagar). Admiro a sua coragem. E acho que vc está correto, ainda que a maioria das pessoas vá entender que isso é uma defesa da pedofilia (e eu entendo que não é – só que ela existe e não é dizendo que ela é crime que ela vai desaparecer…é isso né?).
Mais uma vez, obrigada. É sempre bom ver que existem pessoas corajosas no mundo!
Flavia
Eu de novo – é que fiquei pensando: a Veja da semana passada, ao falar do assunto, tem os indefectíveis guias “do que pra fazer para proteger o seu filho”, e naqueles conselhos estão coisas que fariam corar o Conselheiro Acácio. “Cuidado com os chats de seus filhos na internet”. Bom, imagino que estejamos falando de crianças até uns 10 anos de idade, pelo menos. Crianças que obviamente têm que ser monitoradas. Será o benedito que seja preciso alguém dizer que crianças dessa idade não só deveriam gastar o tempo de outra forma mas, em o gastando em chats, alguém tinha que estar monitorando? Normalmente são as mesmas pessoas que abdicam do pátrio poder (pátrio poder esse que implica em deveres, e deveres sérios, como o de zelar pela integridade dos filhos) defendem a “lei contra a pedofilia”. Pois assim não precisam se preocupar com o que seus filhos estejam fazendo na internet, que subitamente terá virado a terra de Oz…
Desculpe, mas é que isso tava meio entalado…
Mais uma vez obrigada!
Flavia
Gostaria que você comentasse as seguintes questões, por favor. Se tiver materiais sobre os temas em questão e puder passar para mim de algum modo, serei extremamente grato. Estou cursando o ensino médio e tento estudar filosofia para o vestibular, mas o acesso a informações é muito difícil.
Agradeço desde já,
Vitor Viegas
(UFPA-2008) Desde Platão se discute a função sociocultural da arte, o que confere à sua autonomia certa relatividade. Recentemente, com a Escola de Frankfurt, cunhou-se para a determinação social da arte termos como “indústria cultural” e “cultura de massa”, porque, como diz Theodor Adorno, no regime econômico capitalista sacrifica-se “o que fazia a diferença entre a lógica da obra [de arte] e a do sistema social.”
Com relação à interpretação de Adorno sobre a função social da arte no regime capitalista, considere as afirmativas abaixo:
I. Na sociedade capitalista, o desenvolvimento técnico-industrial conduziu à padronização do gosto em beneficio do mercado.
II. Não há gozo da arte, na sociedade liberal, se a criação for massificada.
III. Ao sacrificar a lógica da obra às determinações do sistema, o artista está garantindo não só seu lucro como a própria sobrevivência da arte, já que a nossa economia é capitalista.
IV. Com a indústria cultural, ocorre a perda completa da idéia de autonomia da arte.
V. Adorno não concorda com Platão quanto à idéia de que a experiência estética, como acontece hoje em dia, necessita de um nexo funcional para cumprir seu papel na vida social e política do homem.
Assinale a alternativa INCORRETA.
Segundo John Locke (1632-1704), são proprietários:
A) todos que são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, isto é, todos são proprietários.
B) todos os operários, pois fazem parte da sociedade civil, portanto, podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
C) todos os homens, já que a primeira coisa que o homem possui é o seu próprio corpo; assim, todo homem é proprietário de si mesmo e de suas capacidades.
D) somente aqueles que podem governar, isto é, os homens de fortuna, pois somente esses podem ter plena cidadania.